Вы скажете, ибсеновский Бранд страдает. Но что же из этого и кто же - в
поэзии особенно - не страдает? Если у вас умрет ребенок, еще не умевший
говорить, то вы будете не только несчастны, а пришиблены его смертью, и будь
вы решительно ни при чем в самом случае смерти, вы все же не так-то скоро
справитесь с угрызениями своей потревоженной совести. А Бранд - ведь он даже
не считает себя убийцей. Библейская формула дала ему Авраама, Исаака и
Иегову* - и таким образом сняла у него с души все, что заставляет нас
мучиться, бессмыслицу факта. Цель найдена - он, Бранд, принес жертву. Он -
избранник, и этим все сказано. Бранд не вынашивал своей формулы, и именно
потому, что эта формула далась ему слишком рано и даром и что она все-таки
ему чужая, пусть после ставшая даже мучительной, - Бранды так всегда
нетерпимы к людям.
Религия Бранда есть только небесная проекция его мучительного
властолюбия, его взбалмошной веры в свой мессианизм.
Бог для Бранда - Иегова. А его Христос не столько бог Нового завета,
сколько ветхозаветная жертва. И при этом хуже всего, что никакого Иеговы, в
сущности, пожалуй что и нет, - а просто он нужен "для слабого века" - уж,
право, не знаю, в качестве чего, судьи ли или угрозы?
Нет, это говорит Ибсен, безжалостный к прошлому, неумолимый перед всем,
что отживает. Пусть оно примет мою веру, это прошлое, или идет к черту -
туда ему и дорога. Проклянет? Пускай. Все равно мне не избыть его мерзкого
наследия. Постойте, - уж будто это только Бранд думает, что Иегове так нужен
его маленький Альф и сам он, Бранд?
Нет, господа, это Ибсен вспоминает о времени, когда он пробовал сталь
своих мускулов; это он упивается на снежном просторе зоркостью своих глаз, -
это ему, Ибсену, так не терпелось тогда вызвать на борьбу весь мир - и
мир-то был такой малюсенький - фогт, пробст да кистер - только и всего.
А у него-то, у Бранда-то, в груди что было сил... дыханья-то было сколько.
О, до Джон Габриеля оставалось еще так много времени. Тот вон на садовой
скамейке задохнулся и помер, а Бранд и с лавиной еще разговаривает.
* Библейская формула дала ему Авраама, Исаака и Иегову... - Анненский
имеет в виду ветхозаветную легенду о жертвоприношении Авраама, которая
прославляет слепое повиновение "господней воле".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
